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发布日期:2022-10-17 13:38    点击次数:150

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上海藏书楼藏宋本《东观余论》书影

文件史料的积蓄整理是历史计划的紧迫时刻,是正确融会历史委果的必要前提和关节场所。因此,对计划对象的运筹帷幄史料进行科学梳理和验证,是不可枯竭的基础纪律。北宋黄伯思所著《东观余论》是在《法帖刊误》的基础上编录正常对于书道的谈论题跋而成的一部书学著述。此书纠正了那时颇为流行的官刻法帖《淳化阁帖》的诸多疏误,堪称最早从科学实证角度计划法书的扛鼎之作。本文愚弄文件学旨趣,对现有此书的成书及多样版块进行科学分类,验证回报其各版块产生的原由和成书时辰,以及多样版块之间的相互关系和流变条理,对潜入计划黄伯思过头书学思惟提供有劲的史料撑持。

黄伯思(1079——1118),字长睿,別字宵宾,号云林子,邵武(今属福建)人。其生于宋神宗元丰二年(已未),卒于宋徽宗政和八年(戊戌),一世阅历了神宗、哲宗、徽宗三朝。元符三年(公元1100年)庚辰及进士第,历通州司户、河南府户曹入伍、右军巡院,擢秘书省校书郎,几迁秘书郎。[注:史部,地舆类,都会郡县之属,福建通志(卷五十一),文渊阁,四库全书影印本。]黄伯思常识淹通,自六经及歴代汗青、诸子百家、天官地舆、律歴卜筮之说,无不精诣。纵观册府藏书,尤好古文奇字,对洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识多有计划。其好学警醒,又精于验文凭画碑本与书学计划,凡所见所思俱能旁征博引,验证详审,为北宋晚期颇为紧迫的翰墨学家、书道家、书学表面家。黄氏常识慕扬雄、诗慕李白、文慕柳宗元,著有《东观文集》一百卷、《博古图说》十一卷、《翼骚》一卷、《石渠录》十一卷、《洛阳九咏》一卷,校订《楚辞》十卷、《杜工部集》二十二卷,惜多有散佚。[注:参见[宋]李纲撰《故秘书省秘书郎黄义冢志铭》,梁溪集,巻一百六十八。]其中尤以《东观余论》对后世影响最广,此作在学术性的验证上更见功力,公开纠正了那时颇为流行的官刻法帖《淳化阁帖》的诸多疏误,对米元章等人的著述亦多有补益之功,堪称最早从科学实证角度计划法书的扛鼎之作,因而倍受后世书学家推重。

一、《东观余论》之成书

淳化三年,宋太宗命待诏王著续处死帖,遂集成《淳化阁帖》十卷。黄伯思病其乖伪,遂作《法帖刊误》两卷,辨析《淳化阁帖》录书之真伪,错乱考引,验证详审,为后世帖学计划的紧迫著述。[注:参见《宋史》卷四百四十三,传记二〇二,缩印百衲本,商务印书馆,第23679页。]正如其自述云:“仆自幼观古帖至多,虽豪墨积习未至而心悟神解,时有所得,故作《法帖刊误》。凡论真伪皆有据依,使锺王复生,不易此评矣。元章今已物故,恨不示之,后有高识,赏予知言。”[注:参见黄伯思《法帖刊误》序,影宋本,中华书局,1988年版。]

对于《东观余论》的成书经由,乃是在黄伯思卒后,由其次子黄(言-乃)取《法帖刊误》、《古器说》二书,并正常谈论题跋所辑而成。

《东观余论》后跋黄(言-乃)云:

“今任复以祖先所著《法帖刊误》、《秘阁古器说》、论辨题跋共十卷,总目之曰《东观余论》。及校定汲冢师春刻版于建安漕司,先世遗书遂行于右,文之旦为时而出,岂特为门第之幸。绍兴丁卯春正月初三日,右宣道郎充福建路转运司主宰翰墨黄(言-乃)书。”[注:参见《宋本东观余论》古逸丛书影印本,中华书局,1988年版,第377页。]

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据此,黄(言-乃)于绍兴十七年丁卯(1147)春在原《法帖刊误》一书的基础上,广录长睿生前审证金石、侦探艺文之作二百余篇,或辩伪、或为论、或为说、或为序跋、阔别精审,意辞方雅,遂辑成《余论》一书。因黄氏终于秘书郎,有《东观文集》一百卷,此在《东观文集》之外,故又称之为《东观余论》。

二、《东观余论》的版块流传

《东观余论》初刻于建安漕司,据黄(言-乃)所跋原书当为十卷,但南宋时几经翻刻,既有建本、蜀本、三刘本、庄夏本之别,又有十卷、三卷、不分卷、二卷之异。

《四库全书总目》卷逐个八《东观余论》提要云:“跋黄(言-乃)称共十卷,今本仅二卷,或自后传写所合并。”据陈振孙《直斋书录解题》卷一七录《东观余论》作二卷,《宋史·艺文志》亦作二卷,而《宋史·黄伯思传》及马端临《文件通考》卷二三八皆作三卷,概况加之附录一卷,惟有明建宁李春熙校刻本作四卷,把题后记章又分为两卷,不知所据何本。今《古逸丛书》本、《四库全书》本作二卷,《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《王氏字画苑》本皆作二卷、附录一卷,《中国字画全书》本不分卷,均未有作十卷者。盖如《四库全书总目》所言,黄(言-乃)初编为十卷,南宋之时就己合并为二卷。

余绍宋《字画书录解题》卷七《东观余论》解题云:

“此书首为《法帖刊误》,其余论说序跋辨记等凡百零五篇,其中以涉于书道碑本者为最多。”[注:参见余绍宋著《字画书录解题》卷七,北京藏书楼出书社据1932年付梓本影印,2003年版,第8—9页。]

余绍宋所述《东观余论》于《法帖刊误》外收录论辨题跋105篇,然《王氏字画苑》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《古逸丛书》本、《四库全书》本、《中国字画全书》本等各本所录皆为202篇,其中,题跋151篇,校定引言4篇,论11篇,辨11篇,说23篇,记2篇,尚不知余绍宋先生怎样打算出105篇的数量。

《四库全书总目》又云:

“所载古器亦不及四百二十六条,则疑(言-乃)于其不决之说有所去取,较务矜繁富,不辨美恶,徒夸祖父之长而适暴所短者,其识特高。[注:清永容、纪昀等编《四库全书总目》卷逐个八,中华书局,1965年版。]

四库馆臣合计,黄(言-乃)于黄伯思《古器说》有所去取,未将全文四百二十六条一起收入《东观余论》,而是有所筛选,以防涌现其其不及,所论甚确。

除《法帖刊误》及《古器说》诸跋之外,《东观余论》中所录其他题跋皆署有时辰,且以先后为序罗列。其中最早者为《跋干禄字碑后》,作于崇宁元年(1102)九月,最晚为《跋滕子济所藏貘图后》,作于政和七年(1117)十二月,在黄伯思卒前两月。

现在所见《东观余论》的最早版块为上海藏书楼所藏南宋宁宗嘉定三年(1210)温陵庄夏[注:庄夏(?-1217)宋代泉州永春人,字子礼,号藻斋。孝宗淳熙八年进士。历知兴国县、漳州,为宗正少卿兼国史院编修官,权直学士院兼太子侍读,试中书舍人兼太子右庶子、左喻德。屡上疏言事,多切时政。官至兵部侍郎、焕章阁待制。以显谟阁待制奉祠。有《礼记解》、《典故备记》、《国史大事记》等。]所刊二卷本。迨至明代,尚有万历十二年(1584)秀水项笃寿万卷堂翻刻本、万历间建宁李春熙校刊四卷本、《津逮秘书》本(毛晋汲古阁刻本)、五砚楼袁氏所藏手本、《王氏字画苑》本等,后又有《学津讨原》本、《古逸丛书》本、《邵武徐氏丛书》本、《四库全书》本、《中国字画全书》本等。

1、“庄夏本”

南宋温陵庄夏本为今见存世最早版块,其版框高二二、六厘米,广一五、四厘米,半页九行十八字,独揽双边,白口,单鱼尾。卷首钤盖诸多藏书印,如明代文征明“玉兰堂”、“梅溪精舍”白文印、“辛夷馆印”朱文印,王宠“铁研斋”白文印,“项元汴印”,项笃寿“项氏万卷堂图籍印”及清代诸藏家印鉴。卷末另有嘉定三年攻媿斋楼钥[注:楼钥(1137—1213),宋代明州鄞县人,字大防,旧字启伯,自号攻媿主人。孝宗隆兴元年进士。调温州栽种。乾道间,以书状官从汪大猷使金,归撰《北行日录》为高唱所删定官,修《淳熙法》。历太府、宗正寺丞,出知温州。光宗朝,擢起居郎兼中书舍人,迁给事中。宁宗即位,论事忤韩伲胄,夺职。偏胄被杀,起为翰林学士,迁吏部尚书兼翰林侍讲。主义送伲胄首至金,以重修好;为赵汝愚翻案。升同知枢密院事,进参知政治,位两府者五年。卒谥宣献。通贯经史,文辞精博。有《攻媿集》、《范文正年谱》。]序四页,半页七行,又有楼氏跋语五行。此书原有庄夏跋一则,现只残存一转,幸于上海藏书楼所藏五砚楼袁氏所藏手本中保留了庄跋全貌。现录出如下:

夏丁卯之冬,涉笔著廷,公犹以天官兼史院。月中一再至,因获侍闲燕於道山堂。语及《东观余论》,夏恨建本讹阂不可读。公曰家有手校善本,惜不曾携来。其时未敢率而有请也。来岁,蒙恩假庾节江左,与公之宅相卢广文申之同官池阳,乃嘱以书致恳。公许愿。又逾年,夏就易漕,寄申之沿檄中都,嘱申前请。公念其请之勤也,机务余暇,以录本手校寄示,疑即阂之,或旁质於它书而两存之。既又得蜀本参校,而删其重出者。夏於金陵汪氏得三刘本,亦因以是正一二。繇是向之讹阂者什去七八矣。公每谓书自锺、王以来,以意行笔,率多破体,後学复旧,漫不对於古。今所校本,少量一画,悉考正於众《说文解字》,如次弟之“弟”,从韦束,失逸之“逸”,从走兔,“奇”字从大从可,“皆”字从比从白,士卒之“卒”从衣,秀彦之“彦”从文。若此之类,订改者众,不唯文义了然,而字体悉正,信不错传后矣。遂录本於计台,以成公志,且贺兹书之遭也。

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嘉定庚午秋七月温陵庄夏敬书于筹思堂

另外,嘉定三年楼钥在跋黄长睿《东观余论》中亦对此书刊刻原由有所叙及:

云林子妙于考古,是书久行于世。余尤所笃好,惜其讹舛尚多,每欲手写以传善事者,未暇也。著述庄子礼,欲得善本传后,再为详校而寄之。

由以上两篇跋语可知,庄夏欲觅《东观余论》善本而传后世,苦于建本讹阂,遂请楼钥手校善本寄示。于是,庄夏于宋嘉定庚午(1210),以建安漕司初刻本为原本,以楼钥手校善本补校,同期参校蜀本、金陵汪氏所藏三刘本,集众本之长增删而成,遂为精准完备之本。此书中楼钥、庄夏跋语均以手简上版,字大排场、皮纸精印,刻工多为浙中名匠,故审为浙江刻本。卷尾亦有明代南禺外史丰坊题记,清代季振宜[注:季振宜,字诜兮,号沧苇,泰兴人,顺治丁亥进士,官御史。季氏藏宋元版、精手本极富,为清月吉大藏书家。黄丕烈《季沧苇藏书目跋》:“《季沧苇藏书目》一本,其详载宋元板如以至钞本,几于无所漏略。余阅《述古堂藏书目序》有云‘举家藏宋刻之叠加者,折阅售之泰兴季氏’,是季氏书半出钱氏,而旧书面孔较诸钱氏所记更详。至今沧苇之书已销亡殆尽,而每从他处得之,证诸此目,若合符节。”]题记,真可谓源泉有自,洵可宝也。

2、项氏“翻宋本”

迨至明代万历十二年(1584)嘉禾项笃寿[注:项笃寿(1521—1586),明代浙江秀水人,字子长,号少溪。项元淇弟。嘉靖四十一年进士。授刑部主事,历官兵部郎中,官至广东布政司询查。好藏书。有《今献备遗》、《小司马奏草》、《全史论赞》、《考定舆舆图》。]万卷堂则以南宋嘉定庄夏校勘本《东观余论》为原本获胜翻刻,遂成万卷堂翻宋本,(如图上海藏书楼藏本)。此书版框高23.1厘米,广16.3厘米,半页九行十八字,独揽双边,细黑口,单鱼尾。卷首有“奎藻堂陶氏保藏”、“云间陶氏藏书之印”朱文印等,卷尾则有“景炎私印”白文印、“笔名云岫”朱文印以及“嘉禾项氏万卷堂梓”戳记等。

项氏在《重校东观余论引》中云:

黄长睿以博雅校秘书,可谓遭矣。宣政间,虏事日非,时方多故,窝囊有所斥地而顾戋戋于校雠之末,无亦有讬而逃者乎。先是兖国有《集古录》,赵明诚有《金石录》,久久精品只有这里有国产精品久久自在自线不卡续有《宝刻丛编》,校阅精准,说者独推长睿,良足传也。南渡来周公谨廖茔中有《狡猾捣蛋》、《癸辛杂识》、《烟云过眼录》、《世采堂集》,堪称博综。而二子皆悦生堂客,即有文华,不及观也。巳其书固在鲁,不齿悦生主人岂犹有存,不敢尽废耶。世固有盛谈周孔诡艳鞅灶者又密玉所不道矣,视云林子可同日语乎?闲居多暇,翻宋本翰墨校而刻之,传我同好语有云:“文词,艺也,道德,宝也,是编小道,艺坛续余耳。长睿清修详慎,李忠定公雅重之,其人固足多也。

万历甲申秋八月既望城南耕隐项笃寿子长甫书于木石居

由于那时宋本所见甚罕,项氏翻宋本校刻细巧,字大明晰,甚至清代藏书家季沧苇居然误以为是宋本,真可谓下真货一等。然细加比勘,此本除脱去庄氏跋语(庄氏本传至项氏已佚)仅存“庄夏敬书于筹思堂”外,亦有多处错漏。如卷上第五十四页“汝诞劝忧”,项本误“劝”作“欢”;卷下等三十六页,“萧远高雅”,项本误“雅”作“推”;第四十页“癸丑季夏狂生摹”,“摹”字原本磨蹭,项本误作“墓”;另外尚有原本存而项本缺者,卷上第七十七页“故汉人所持节俱无合符之制”,项本“无”字空格;卷下等九十页“阙一字当为寥”,项本脱“寥”,同页“廓邪”,项本缺“廓”字。

3、李氏“校刻本”

明建宁李春熙[注:李春熙(1563—1620),明代福建建宁人,字嗥如,号泰阶。万历二十六年进士。官至南京户部郎中。有《玄居集》九卷附哀荣录一卷。]校刻本晚于项氏本,南京藏书楼现藏此书胶片。该书版框高20厘米,广16厘米。半页十行二十字,独揽单边,细黑口,单鱼尾。

卷首有李春熙所作叙《东观余论》一篇,以手简摹刻上版。与前述各版块不同的是,此刻本共分为四卷,且部分篇目章程略有变动,第一卷为《法帖刊误》全文,并不分荆棘卷次且卷首脱黄氏引言;第二卷首篇为“记与刘无语论书”及“论书八篇示苏显道”、“论书六条”等,“铜戈辨”、“古瓦辨”、“古器辨”等篇移入第四卷;第三卷为题跋部分,第四卷为器物说、附录米元章跋秘阁及引言等诸篇,其所据原本不确。

4、袁氏所藏手本

引以为幸的是,今上海藏书楼还藏有手本的《东观余论》,文件价值极高。此手本单页九行,每行十八、九字不等,共两册。手本前后有“五研楼袁氏保藏金石图布告”,“廷梼之印”、“袁氏又恺”等图章。五研楼[注:[清]钱大昕曾作《五砚楼记》云:“袁子又恺,向居金昌亭畔,题其念书之室曰三砚斋。予尝为之题扁,三砚皆其先世所诒,一为介隐先生物;一为谢湖草堂砚,则尚之先生物;一为列岫楼砚,则永之先生物也。丁巳岁靑浦王侍郞以所藏淸容居士砚赠又恺,钱唐奚铁生为作归砚图,一时侈为韵事。不多,又得谷虚先生廉吏石砚,并前所藏而五。是夏,又恺移归枫桥旧居,甫缷装卽谋藏书之所。唯兹楼宐乃奉先世手泽及古今载籍保藏,唯谨名其楼曰:五砚,属予记之。”]考之为清袁廷梼[注:袁廷梼(1764—1810),清代江苏吴县人,字寿阶,号又恺。监生。门第本望族,聚书万卷,嗜考究,好友朋,与钱大昕、王鸣盛等相切磋,尤精小学。]藏书楼,袁氏藏书甚富,多为宋元旧椠及传抄秘本,且藏而能读,还参与校书,在众藏书家中是颇为勤快的。[注:钱大昕《潜研堂文集》卷二十一云:“(又恺)生平笃好文史,聚书数万卷,多宋元旧椠及传钞秘本,暇日,坐楼中甲乙校雠,丹黄不去手。予尝论世少藏书之家,藏矣未必能读,读矣未必能校,能读且校矣而或矜已妒彼,如许慈胡潜所为,亦不免通儒讥议,独又恺兼三美而无一病,予心重焉。”]此部《东观余论》手本即为其所藏,此手本《东观余论》虽较宋本晚出,其最大文件价值则在于保留了南宋庄夏的后记一起,正可补他本之缺。

5、《津逮秘书》本

明末毛晋[注:毛晋(1599-1659),明苏州府常熟人,字子晋,号潜在。原名凤苞,字子久。诸生。晚年拜钱谦益为师。好古喜藏书,湖州书舶常云集常熟七里桥毛宅。有汲古阁、目耕楼为蓄书之所。所藏多宋元善本。所抄录的隐私,人称“毛钞”。刻《津逮秘书》十五集。有《苏米志林》、《海虞古今文苑》、《明诗纪事》、《词苑英华》等。]汲古阁《津逮秘书》本《东观余论》,其版框高18厘米,广16厘米。独揽双边,单页八行二十字,分两卷,附录一卷。毛晋在附录中记云:

“襄从百川学海中读《法帖刊误》两卷,即《东观余论》之摘要也,别行已久,而全本冷漠。秀水项氏仿川本重镌,又增其所删,惜乎弗广流布,王氏书苑与诸本同梓,大是坊贾伎俩…。

由是可知《津逮秘书》本、王氏书苑本都是据项氏万卷堂本刊刻而成的。毛氏以为“项氏仿川本重镌”则是不实的,前已叙及“项本”实是翻刻“庄夏本”。

能把这个问题最终拍板定案的只有神宗的生母,也就是人称“女中尧舜”的宜仁圣烈皇后高氏。高氏是北宋王朝中绝无仅有、名震敌邦的皇后,也是一个颇具政治才干的女政治家。正是在她的主持下,拥立了神宗之子赵煦为帝,稳定了北宋的朝政大局。

因为深得宪宗喜爱,宪宗几次都想立万氏为皇后,但遇到很大的阻力,臣子一致认为,举国上下都不会同意一个大皇帝18岁的随侍宫女来母仪天下的。因此,万氏到死也只是得到一个贵妃的称号,可在宪宗的心中,万氏的地位与皇后是一样的。

布政使是朱元璋一手创立的,在很长一段时期内,布政使是明代地方的最高行政长官。朱元璋建立大明后,很多制度效仿元朝,元代在各地设立了行中书省,统管军民,权力极大。洪武初期,朱元璋也设置了中书省相仿的官职,到了洪武九年(1376年),大明共有浙江、江西、副将、北平、广西、四川、山东、广东、河南、陕西、湖广、山西十二个行中书省。各行省长官参知政事统管民政、军事,权力显赫。

宋太宗刚即位,就非常重视通过科举制度选拨人才,他曾对宰相薛居正说:“朕欲博求俊彦于科场之中,非敢望拨十得五,止得一二,亦可为政治之具矣。”

朝中老臣包括他的叔父郑亲王济尔哈朗生前屡次进上谏,希望皇帝把精力用在治国上,临终前还为此涕泪交流,实在是怕皇上只顾游猎而不理政事,丢掉祖宗艰苦开创的大业。可是福临总是我行我素,老臣们见此情形,也不敢再吭声了。

朱世珍,本名朱五四,是个穷得不能再穷的佃民,生前并没有当过皇帝。他朱世珍的名字是朱元璋投身农民起义军、有了一定身份后才给他起的。而他那仁祖的庙号和淳皇帝的谥号,则是朱元璋称帝之日(1368年正月初四)追尊四代以上时才加上的。朱世珍夫妇尽管在死后得以居帝后之尊,但其生前却备受穷苦生活的煎熬,十分凄惨。

6、清手本

现南京藏书楼还藏有清手本《东观余论题跋》一本,此手本舍《法帖刊误》部分而只载题后记章一百五十一条,乃是在印制好的空缺书页上抄写,版框高21厘米,广16厘米,四周双边,细黑口,双鱼尾,每半页十行二十一字。卷首钤“两江总督端方为江南藏书楼购藏”长条朱文印及“嘉惠堂丁氏藏书之记”白文印。文中“眩”字缺末笔,可知清代康熙年间为避天子玄烨讳,故定其为清代手本。其中亦有多处错漏,如“跋郭忠恕所摹按乐图后”条“恕”误为“怒”,“跋张天觉书后”脱“天”字等。

对于手本中只录题后记章这一做法的纪录,清卢文弨[注:卢文弨(1717—1795),清代浙江调整人,字绍弓,号矶渔,又号抱经,卢存心子。乾隆十七年进士,授编修,直—上书斋,官至侍读学士。乞养归,主讲钟山、崇文、龙城诸书院。生平喜校书,后取其最精者,著《群书拾补》,收书三十八种;又汇刻所校书有《抱经堂丛书》,最称精审。另有《抱经堂文集》《钟山笔记》、《龙城笔记》。]《书黄长睿题跋后》尝云:

“余借得广川书跋,凡数本。有一本似为妄庸子所涂赘引凫之胫接貂之尾,故篇幅增多焉。佗日,余将卷而还之,其人未去,谈天复一观,见中闲有三十三叶多署长睿父书,盖会稽黄伯思也。其所著法书刊误三卷,余既录之矣。此则杂题字画简策而不著书名,疑即所谓东观余论。余插架适无其书,不成取以比对,然余论有二卷,此尚有不尽者。余爱其阔别精审,意辞方雅,但钞本多误字,又有一条乃复见,余为订其误刊,其复而录之以附法书刊误之后,即目之为长睿题跋。”[注:参见[清]卢文弨《抱经堂文集》卷第一,四部丛刊本。]

又《东观余论跋》:

“始余得云林子题跋数十则,无首尾,意其即所谓东观余论者也。本年夏归杭州,就鲍以文氏借得是书,乃宋四明楼攻媿为之修订以付。其子所开雕者,卷分荆棘,其上卷则以《法书刊误》两卷置诸首,其下卷之末则并别人之文为长睿作家皆联缀之,不别标以附录之名。余谓《法书刊误》当别出,余者乃为《东观余论》。其闲或记一时与友朋批驳之语,或为辨或为论或为说或为序跋。大抵审正金石,侦探艺文,颇班驳可喜,攻媿闲为指瑕,然不以掩其瑜也。此本否则,但注其下云,姑留以待知者,此深得阙疑之义。凡传古人之遗文者当以此为式,不不错已所不知而遂谓世无知者,使去其文则虽知其文义之不赓续,亦不成以意增矣。余前所钞录者目为长睿题跋,今既灼然知为《东观余论》,但以物力之不裕,不复弃前之所钞而就为补其首尾,使周全书,虽小不划一,无害也”。

由是可知,清代卢文弨在借阅友人《广川书跋》时,未必所得前人所抄长睿题跋数十页,订其误刊,又从那时钱塘着名藏书家鲍廷博处借得《东观余论》全本,参校之后,补其首尾,使周全书。卢氏所抄与南图所藏手本,是否为归并本?此又不可得知也。

此外,《东观余论》尚有《王氏书苑》本、《学津讨原》本、《四库全书》本、《古逸丛书》本、邵武徐氏本、《中国字画全书》本等。其中《王氏书苑》本与《津逮秘书》本齐全交流,都所以项本为原本。《学津讨源》[注:参见[清]张海鹏编《学津讨原》一百九十二种,一千四十八卷,清嘉庆十年虞山张氏照旷阁刻本。取毛氏《津逮秘书》而损益之,多《四库》著录联系经史实学及朝章典故、掌故佚事等书。]本又以《津逮秘书》[注:参见[明]毛晋编《津逮秘书》十五集一百四十一种,七百四十八卷,明崇祯毛氏汲古阁刻本。收汉魏至宋元四部书本,影响较大。]本为据,皆为二卷,附录一卷。而附录无《太傅大丞相李公序校定杜工部集》、《观文节使叶公题索靖章草急就篇》、《枢密资政许公翰祭文》、翁挺《读许太史祭黄长睿文》等篇目,又附以《四库全书总目》提要。《四库全书》本录米芾《跋秘阁法帖》,黄仍题识不在米芾原文之后而在《记与刘无语论书》之后,与诸本不同,其余要求及次序各本齐全交流。另外,清光绪间邵武徐氏本则以《四库全书》本为原本翻刻,《古逸丛书》[注:参见[清]黎庶昌编《古逸丛书》二十六种,一百八十六卷,清光绪遵义黎氏日本使署刻本。黎庶昌光绪七年使日本,其后在日本收得我国久佚之书或罕传版块,按序影刻,承办者为杨守敬。其中《尔雅》用宋蜀大字本,《春秋毂梁传》用宋绍熙本,《荀子》用宋台州本,《南华真经注疏》用宋本等。]本据宋嘉定刊本影印,《中国字画全书》本则以《津逮秘书》本为原本,参校《古逸丛书》影宋本、《四库全书》本断句付梓。(赵彦国)

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